Promessas Bíblicas

Libertação

2 João 1:1-13

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O presbíteroà senhora eleita e aos seus filhos, a quem amo na verdade, — e não apenas eu os amo, mas também todos os que conhecem a verdade — 2 por causa da verdade que permanece em nós e estará conosco para sempre. 3 A graça, a misericórdia e a paz da parte de Deus Pai e de Jesus Cristo, seu Filho, estarão conosco em verdade e em amor. 4 Ao encontrar alguns dos seus filhos, muito me alegrei, pois eles estão andando na verdade, conforme o mandamento que recebemos do Pai. 5 E agora eu lhe peço, senhora — não como se estivesse escrevendo um mandamento novo, mas o que já tínhamos desde o princípio — que amemos uns aos outros. 6 E este é o amor: que andemos em obediência aos seus mandamentos. Como vocês já têm ouvido desde o princípio, o mandamento é este: Que vocês andem em amor. 7 De fato, muitos enganadores têm saído pelo mundo, os quais não confessam que Jesus Cristo veio em corpo . Tal é o enganador e o anticristo. 8 Tenham cuidado, para que vocês não destruam o fruto do nosso trabalho, antes sejam recompensados plenamente. 9 Todo aquele que não permanece no ensino de Cristo, mas vai além dele, não tem Deus; quem permanece no ensino tem o Pai e também o Filho. 10 Se alguém chegar a vocês e não trouxer esse ensino, não o recebam em casa nem o saúdem. 11 Pois quem o saúda torna-se participante das suas obras malignas. 12 Tenho muito que lhes escrever, mas não é meu propósito fazê-lo com papel e tinta. Em vez disso, espero visitá-los e falar com vocês face a face, para que a nossa alegria seja completa. 13 Os filhos da sua irmã eleita lhe enviam saudações. 7 Grego: carne. 10 Isto é, nas reuniões da igreja realizadas em casa.

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O que essa promessa diz

Libertação é a quebra de um cativeiro que aprisiona o corpo, os pensamentos ou as circunstâncias. Os textos descrevem Deus como aquele que abre portas, rompe correntes e devolve ao cativo a liberdade, e a comunidade celebra essa vitória com oração e testemunho.

Leia com contexto

A Segunda Carta de João parte de um autor que se apresenta apenas como o ancião, provavelmente o mesmo de 1 João. Escrita no final do século I d.C., a carta desaconselha acolher mestres que negam que Jesus Cristo veio em carne.

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