Liberdade
Colossenses 3:9-11
Nova Criatura em Cristo
Não mintam uns aos outros, visto que vocês já se despiram do velho homem com suas práticas 10 e se revestiram do novo, o qual está sendo renovado em conhecimento, à imagem do seu Criador. 11 Nessa nova vida já não há diferença entre grego e judeu, circunciso e incircunciso, bárbaro e cita , escravo e livre, mas Cristo é tudo e está em todos. 3.9 Isto é, da velha vida dos não regenerados. 3.11 Isto é, aquele que não possuía cultura grega. 3.11 Isto é, habitante da região ao norte do mar Negro, que não fazia parte do Império Romano.
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O que essa promessa diz
A transformação em Cristo é uma realidade objetiva que ocorre no momento da fé genuína. Não se trata de um esforço humano contínuo, mas de uma mudança de natureza concedida por Deus. As 'coisas antigas', incluindo pecados, medos e identidades passadas, perdem seu poder legal sobre o crente. Isso significa que o cristão não deve viver como se ainda estivesse sob a condenação da lei. A 'coisa nova' inclui uma nova mente, um novo coração e novas prioridades centradas em Deus. Na prática, isso exige uma renúncia ativa a hábitos e pensamentos que pertencem à velha vida. A comunidade cristã deve reconhecer essa nova identidade em cada membro, promovendo aceitação e crescimento. A reconciliação com Deus é a base para a reconciliação com os outros, eliminando preconceitos. O crente é chamado a viver de acordo com essa nova realidade, não como uma regra externa, mas como uma expressão interna. A variação 'tudo se fez novo' lembra que a transformação abrange todas as áreas da vida, incluindo relacionamentos e vocação. Portanto, a vida cristã é um processo de alinhar a conduta diária com essa nova natureza. A esperança cristã está ancorada nessa certeza de que Deus começou uma obra boa que Ele também há de completar.
Sobre o tema Liberdade
Liberdade, para a fé cristã, não é fazer o que quiser, é poder escolher de novo diante daquilo que se ama, livre do pecado que governava as decisões. A liberdade é dada por Deus e se exerce pelo amor, pela obediência e pela verdade.
Leia com contexto
A carta aos Coríntios foi escrita por Paulo em Éfeso por volta de 55 d.C., destinada a uma comunidade cristã dividida por cismas e comportamentos imorais. O contexto imediato da seção 5:11-21 é a discussão sobre a reconciliação com Deus e a nova identidade do crente. Paulo contrasta a antiga aliança, baseada na lei e na condenação, com a nova era inaugurada pela ressurreição de Cristo. A expressão 'nova criação' ecoa a teologia paulina da criação nova, onde a redenção pessoal se torna a semente de uma renovação cósmica. Os coríntios, vindos de um ambiente pagão e judaico complexo, precisavam compreender que sua conversão não era apenas moral, mas ontológica. A frase 'as coisas antigas já passaram' indica a ruptura definitiva com o status anterior de escravidão ao pecado. A variação manuscrita 'tudo se fez novo' enfatiza a abrangência total da transformação divina. Paulo usa essa linguagem para encorajar a comunidade a abandonar as práticas antigas que geravam divisões. O conceito de 'em Cristo' denota uma união mística e legal que redefine a existência do indivíduo. Esta passagem serve como a base teológica para a missão de embaixadores da reconciliação. A ênfase na novidade da criação desafia a mentalidade judaica de continuidade ritual e a pagã de destino fadado. Assim, o texto estabelece uma identidade cristã radicalmente distinta de qualquer outra tradição religiosa da época.
Esta mesma promessa aparece em 2 Corintios 5:17. A leitura se completa nesses trechos.
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