Promessas Bíblicas

Sabedoria

1 João 2:1-29

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Meus filhinhos, escrevo-lhes estas coisas para que vocês não pequem. Se, porém, alguém pecar, temos um intercessor junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo. 2 Ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos pecados de todo o mundo. 3 Sabemos que o conhecemos, se obedecemos aos seus mandamentos. 4 Aquele que diz: “Eu o conheço”, mas não obedece aos seus mandamentos, é mentiroso, e a verdade não está nele. 5 Mas, se alguém obedece à sua palavra, nele verdadeiramente o amor de Deus está aperfeiçoado. Desta forma sabemos que estamos nele: 6 aquele que afirma que permanece nele, deve andar como ele andou. 7 Amados, não lhes escrevo um mandamento novo, mas um mandamento antigo, que vocês têm desde o princípio: a mensagem que ouviram. 8 No entanto, o que lhes escrevo é um mandamento novo, o qual é verdadeiro nele e em vocês, pois as trevas estão se dissipando e já brilha a verdadeira luz. 9 Quem afirma estar na luz mas odeia seu irmão, continua nas trevas. 10 Quem ama seu irmão permanece na luz, e nele não há causa de tropeço. 11 Mas quem odeia seu irmão está nas trevas e anda nas trevas; não sabe para onde vai, porque as trevas o cegaram. 12 Filhinhos, eu lhes escrevo porque os seus pecados foram perdoados, graças ao nome de Jesus.13 Pais, eu lhes escrevo porque vocês conhecem aquele que é desde o princípio.Jovens, eu lhes escrevo porque venceram o Maligno.14 Filhinhos , eu lhes escrevi porque vocês conhecem o Pai.Pais, eu lhes escrevi porque vocês conhecem aquele que é desde o princípio.Jovens, eu lhes escrevi, porque vocês são fortes, e em vocês a Palavra de Deus permanecee vocês venceram o Maligno.

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O que essa promessa diz

A sabedoria começa no temor do Senhor e se traduz em julgamento correto diante do cotidiano: distinguir o importante do urgente, escolher palavras que curam, agir com prudência. Pedir discernimento e exercê-lo com humildade evita muitos tropeços.

Leia com contexto

A primeira carta de João, de autoria desconhecida, foi escrita provavelmente no fim do século I d.C., para comunidades cristãs divididas por controvérsias sobre a pessoa de Jesus. O autor reforça o que se reconhece sobre Cristo e convida à coerência entre a confissão e a prática.

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