Mente Sã
Zacarias 4:1-14
Depois o anjo que falava comigo tornou a despertar-me, como se desperta alguém do sono, 2 e me perguntou: “O que você está vendo?”Respondi: Vejo um candelabro de ouro maciço, com um recipiente para azeite na parte superior e sete lâmpadas e sete canos para as lâmpadas. 3 Há também duas oliveiras junto ao recipiente, uma à direita e outra à esquerda. 4 Perguntei ao anjo que falava comigo: O que significa isso, meu senhor? 5 Ele disse: “Você não sabe?”Não, meu senhor, respondi. Oráculo sobre Zorobabel e o Templo6 “Esta é a palavra do Senhor para Zorobabel: ‘Não por força nem por violência, mas pelo meu Espírito’, diz o Senhor dos Exércitos. 7 “Quem você pensa que é, ó montanha majestosa? Diante de Zorobabel você se tornará uma planície. Ele colocará a pedra principal aos gritos de ‘Deus abençoe! Deus abençoe!’” 8 Então o Senhor me falou: 9 “As mãos de Zorobabel colocaram os fundamentos deste templo; suas mãos também o terminarão. Assim saberão que o Senhor dos Exércitos me enviou a vocês. 10 “Pois aqueles que desprezaram o dia das pequenas coisas terão grande alegria ao verem a pedra principal nas mãos de Zorobabel”.Explicação da Visão do CandelabroEntão ele me disse: “Estas sete lâmpadas são os olhos do Senhor, que sondam toda a terra”. 11 A seguir perguntei ao anjo: O que significam estas duas oliveiras à direita e à esquerda do candelabro? 12 E perguntei também: O que significam estes dois ramos de oliveira ao lado dos dois tubos de ouro que derramam azeite dourado? 13 Ele disse: “Você não sabe?”Não, meu senhor, respondi. 14 Então ele me disse: “São os dois homens que foram ungidos para servir ao Soberano de toda a terra!”
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O que essa promessa diz
Mente sã não é vida sem problemas, é discernimento para pensar com clareza e não ser levado pela impulsividade. Deus aparece como quem ordena o pensamento, e o leitor protege a cabeça com silêncio, bons conselhos, música e tempo de escuta.
Leia com contexto
O profeta Zacarias exerceu seu ministério em Jerusalém, provavelmente entre 520 e 450 a.C., quando se retomava a reconstrução do segundo templo após o exílio. Suas mensagens alternam lamentações pela destruição do templo anterior e visões de restauração para Israel.
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